2025年12月18日，在渭南市博物馆，以“华山玫瑰”为主题的渭河流域史前彩陶文化展开幕，汇集陕西、北京、山西、河南、甘肃18家文博单位的245件（组）文物。首次公开展出蒋家遗址考古成果——
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渭河流域是中国彩陶文化的主要发祥地，孕育出以“花卉纹”为标识的庙底沟文化，被考古学家苏秉琦称为“华山玫瑰”。此次展览以仰韶文化时期彩陶为载体，讲述“华山玫瑰”的形成、发展、演变、传播过程，掀起波澜壮阔的浪潮，成就五千多年的文明。
1.渭水汤汤·文绪久长
渭河流域土壤肥沃，气候温和，资源丰富。200万年前，在秦岭北麓，蓝田猿人开启演化之路。距今8000年至7000年，黄河中游地区出现老官台文化，分布于陕西关中、甘肃陇东、山南汉水和丹江流域上游地区。
展开剩余83%距今约6800年至5800年，半坡文化在渭河中下游地区传播，出现中心聚落、大型建筑、高等级墓葬。同时，以粟黍为代表的旱作农业进一步发展，产量大大提高，人口快速增长。
距今5800年至5200年，渭河中下游地区进入庙底沟文化时期，气候处于全新世最温暖湿润的阶段，出现有规划意识的超大型中心聚落和礼制建筑区。同时，彩陶被赋予“礼器”的功能，奠定文化意义上“最早中国”的基础。
目前，杨官寨遗址是关中地区发现规模最大的庙底沟文化时期具有都邑性质的大型史前聚落遗址。这里位于泾渭交汇处，四周有环壕，城内有水池，北部为墓地，南部为作坊。
蒋家遗址位于渭南市临渭区沋河出秦岭的塬前坡地上，面积超过30万平方米，为双重结构环壕聚落。其中，庙底沟文化时期核心区不低于12万平方米，聚落经过统一规划，具有区域中心性质。
2024年，在蒋家遗址发现一件陶塑人头像，五官清晰，形象生动。面部为泥条盘筑，双眼镂空月牙形，鼻梁贴塑呈鹰钩状，口部镂空呈微笑状，双耳扁平贴于脸颊，耳垂下方有穿孔洞。
2.赫赫炎黄·玫彩凝邦
半坡文化属于仰韶文化早期，彩陶纹饰以直线几何纹为主，以各种鱼纹图案最具代表性；庙底沟文化属于仰韶文化中期，彩陶纹饰以弧线、圆点、三角等元素为主，以各种形态的鸟纹最具代表性。
在《山海经》中记载：炎帝后人氐人“人面鱼身”，半坡文化的鱼纹和人面纹可能与炎帝部落有关；黄帝之子禺猇“人面鸟身”，庙底沟文化的鸟纹与黄帝部落以猛禽为帜的情况吻合。
彩陶是仰韶文化时期先民信仰的重要载体。半坡文化时期，“鸟”部族向西发展，势力深入“鱼”部族腹地，彩陶出现鱼鸟共生的图案。庙底沟时期，广泛流行花卉纹，被认为是鱼鸟融合的主题。
庙底沟文化花卉纹或是中华民族得名的由来，华山周围可能是中华民族先祖最初居住之地。庙底沟文化时期，在华山脚下萌发的花卉纹，使得“华山玫瑰”在史前出现第一次规模强大的艺术浪潮。
3.遐迩一体·文明煌煌
距今5000年左右，炎黄部族融合后，形成以黄帝为核心的部落联盟，势力开始迅速向更大的范围扩展。在中原之外的区域，也留下“华山玫瑰”的踪迹，意味着不同文化先民对炎黄文化的推崇。
繁盛的庙底沟文化对周边产生强大的影响力，在北抵阴山、南至长江、东到大海、西达甘青的广大区域，流行传播着“华山玫瑰”的图案。它已成为华夏民族的标识，保持统一规范，如同一面旗帜。
在史前的中华大地上，庙底沟文化不断与周边文化融合，形成以彩陶为标识的“重瓣花朵”式文化格局。空间结构以华山为中心，从内向外分为三个层次，形成相互联系的文化共同体。
在仰韶文化晚期，渭河流域周边区域，聚落分布呈现“百花齐放”的现象。在河南郑州和甘肃庆阳等地，发现多处百万平方米以上的多重环壕聚落，各地区不同文化演进推动中国早期文明社会的进步和发展。
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